<aside> 💡 荣撒卡使徒事工周报 2025年4月9日 5785年尼散月11日 官方网站:www.rwsministries.com 台湾网站:https://arise5taiwan.wordpress.com/ 简体版网站:https://ssur.cc/CbHFxa9aD 脸书社团/Youtube:荣撒卡使徒事工

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「这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个的在他前面,往自己所要到的各城各地方去,就对他们说:『要收的庄稼多,作工的人少。所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。』」(路10:1-2)

「于是对门徒说:『要收的庄稼多,做工的人少。所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。』」(太9:37-38)

进入神迹

也许主让我们专注于使徒中心及其功能的主要原因,是因为祂希望所有信徒都能快速兴起,并在祂的收割中被使用。这就是初代教会发生的事,从五旬节那天,当三千人得救并受洗,他们似乎立刻就开放自己的家和工作场所。神奇妙的作为,就在他们与非基督徒朋友和亲戚的交通分享中发生。

神一直在带领我们的线上使徒中心先知性早祷会,我知道祂的一个主要目标也是让信徒在祂的收割中多结果子。最近我读了主对12个门徒和70人的指示,在这两种情况下,祂都强调:1. 庄稼极多;2. 做工的人少;3. 解决办法是祷告,求庄稼的主兴起工人。透过这样的祷告会产生以下三种结果:

  1. 祷告是我们的首要任务,这将为我们打开许多门,带来机会和连结。耶稣希望我们做这样的祷告。我认为,这样的假设是正确的,就是主不断地向天父祷告:「父啊,庄稼已经熟了,但工人却很少,请您将他们兴起吧!」结果是非常奇妙的,当祂呼召彼得、安得烈、雅各等人时,他们都起来跟随祂,马太也离开税关,立即跟随了祂。

也让我们注意耶稣给十二门徒「收割庄稼祷告指引」的背景,在马太福音 9:35-37:「耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。他看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。于是对门徒说:『要收的庄稼多,做工的人少。』」你可以说,耶稣的祷告使城市和村庄为祂敞开,并且和发生在犹太会堂里的教导,以及许多医治的服事有关。换句话说,我们祷告得越多,我们就会发现越多类似的事情发生(如城市被打开、教导和宣讲的机会,以及我们每个人有更多为病人祷告的机会)。

让我们不要忘记耶稣「…就怜悯他们」(太9:36)。我想我们可以保证同样的事情也会发生在我们身上,我们会发现自己对周遭的人充满怜悯。 2. 祷告会带来令人惊奇和意想不到的结果。我们已经看到十二门徒中的每一位都欣然回应跟随耶稣的呼召。我们也知道,无论耶稣去哪里,人们都会蜂拥而至。规模可能有所不同,但这不也是主对我们的期望吗?为了吸引人们到我们身边(实际上是被在我们里面神的同在吸引)?让我们思想一下被告知要在耶路撒冷逗留等候天父应许的五百人(徒 1:4,5)。你不觉得他们所做的,其中至少有一样,就像耶稣告诉他们要:「你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼」,做这样的祷告和祈求吗?

然后看看发生了多么令人惊奇的事。当圣灵降临,立即有三千人得救。他们不仅得救了,而且似乎立即就被神使用成为收割庄稼的工人。我们从使徒行传2-4章中知道,大部分人数的增长都发生在这些新信徒的家里和工作场所(oikos)的团契和分享中。

所以,让我们立定心志,像耶稣所说的这样祷告。结果会怎样呢?我相信神渴望倾倒的远远超出我们所求所想的。 3. 认识到这是祂的收割,会使我们的信心和对主的敬畏增长。马太福音和路加福音中的两段经文都非常清楚地说明了这一点:「所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」这不是我们的庄稼,而是属于主的庄稼。这并不是一个对所有人都开放和自由的环境,不是让工人可以随意来去,随时随地选择做他们想做的事情的地方。任何的农民都会小心地守护自己的庄稼,他只会允许自己信任的工人工作。我们的主也是一样,祂正在计划并将得到巨大的收割。祂只会差派祂可以信赖的工人。我觉得,当我们忠心地做这个祷告时,我们会发现自己对主有更深的敬畏。摩西不被允许进入应许之地,民20:1说:「因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣…」。摩西「利用」神来让自己看起来更好,他应该单单相信并顺服,按照神告诉他的话,吩咐磐石发出水来(而不是击打它)。

我觉得这个教训很清楚。我们祷告得越多,就越会意识到这是主的庄稼,而不是我们的庄稼。我们会发现自己对主的敬畏与日俱增,信心也日渐成长,我们会发现自己变成主能够使用的收割庄稼的工人。

谢谢您的代祷!

Ron and Teddy荣撒卡和泰迪撒卡

4月12-14日欢迎加入我在西布伦使徒中心的线上课程:「兴起使徒与先知」(英翻中)

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4/12周六(香港时间)

第一堂 早上9:30-12:30 线上课程

第二堂 下午2:30-5:00  线上课程